Сайт Геннадия Мирошниченко

genmir2@yandex.ru или poetbrat@yandex.ru

Навигация в наших сайтах осуществляется через тематическое меню:

Общее содержание ресурсов Геннадия Мира

* Содержание Портала genmir.ru * Текущие новости

Сталинизм, ленинизм, демократизм, нацизм, капитализм – а что дальше? Где критерии, с которыми мы идём на выборы?

Поиск


В Google

В genmir.ru

Содержание некоторых тематических блоков:

* Доска Объявлений

* Текущие новости

* Критериальное

* Содержание литературных страниц ресурсов Геннадия Мира

* Наша музыка

* Наши Конкурсы, Проекты, журналы и альманахи

* Победители наших Конкурсов

* Правила

* Мы готовы создать Вам сайт в составе нашего ресурса

Служебные страницы:

* Рассылки новостей ресурсов Геннадия Мира

* Погода и курс валют

* Пожертвования

* Ссылки

* Наши кнопки

* RSS - новости

* "Критериальность" в портале ВОЗ

* RSS Портала ВОЗ

* Статьи Г. Мира во Всероссийский Гражданский Конгресс и Civitas

* Сталинизм, ленинизм, демократизм, нацизм, капитализм – а что дальше? Где критерии, с которыми мы идём на выборы?

* Демагогия о демократии, несмотря на простительную наивность

* Политика как продажная девка экономики. Об истоках фашизма

* Статья С. Егорова "Демократия"

* Статья С. Егорова "Надо ли присягать чужому государству в своем отечестве, или почему мы не пойдем голосовать 2 декабря 2007 года

* Как и чем СПС заразила Президента, «Единую Россию», все остальные партии и их лидеров

*  Миф о самостоятельности России или как наше правительство не может вырасти из детских трусиков

* Мы отдали стабилизационный фонд мировому правительству

* Чему подчиняются экономические теории

 

 Сталинизм, ленинизм, демократизм, нацизм, капитализм – а что дальше? Где критерии, с которыми мы идём на выборы?

Моя хата с краю, но моё – отдай!

Тюремный дворик морали современной политической партии в России

Суть демократии в наполненности права – но чем?

Существуют ли критерии человечности применительно к выборам 2 декабря 2007 года

Кнут и пряник «Единой России»

В чём высший критерий любого Изма

Моя хата с краю, но моё – отдай!

«Разделяй и властвуй!», – вот лозунг, прошедший через века.

Каждый лидер своей партии или своего общества мечтает о власти на широком поле. Пока что, судя по тактическим методам борьбы за власть и отсутствию конкретных стратегических принципов, а не мест общего пользования под названием «Программа», политические лидеры разобрали кусочки общего пирога, превратив их в тюремные дворики, а существующую власть – в надсмотрщика.

Всё, что делается за пределом дворика, волнует лидера лишь с позиции безопасности.

А нельзя ли подняться над тюремной суетой?

Явление демократизации общественной жизни цивилизованных стран неизбежно приводят мысли любого человека к весьма скользкой теме – к обсуждению целесообразности измерять общественную активность людей и партий, любого рода власти их отношением к общему количеству населения страны или земного шара.

Любая партия или другая общественная организация с чётко выраженной целью достижения своих политических усилий призывают под свои знамёна лишь тех, кто готов разделить с другими членами цели организации, критерии (оценки), способы и методы завоевания партией или организацией узко поставленных провозглашённых амбиций.

Такие узко политические формулировки и, главное, стремления, призваны усилить влияние партии, распространить его на большее количество людей как своих членов в масштабе одного достаточно чётко ограниченного региона, например, одной страны, условно разрезав её на сферы влияния. При этом, конечно, мы договариваемся о неких правилах поведения, что на языке нормальных людей называется моралью.

Кто же цементирует все наши партии, так упорно настаивающие в своих партийных кодексах на вражеском окружении?

Президенты стран, против которых ведётся откровенная война лидерами разных партий и не-партий. Почему-то марионетки кричат: «Мир катится в катастрофу!», а в это время те, кто отвечает за мир в мире пытаются договориться с очередным параноиком.

Посмотрите внимательно: единое общество, которое уже давно объединено спортом, экономикой, наукой, культурой, абсолютом нравственностями, ценностями духовной жизни, разделено на… На религии, партии, нации, страны, научные школы совершенно непримиримые, враждующие до крови, до мировых войн.

Давайте оценим с высоты этого критерия любую партию и её лидера – готовы ли они возглавить движение за мир, но не за войну в любом масштабе?

Тюремный дворик морали современной политической партии в России

Когда ставят выборы в ГД в России в зависимость от спонтанного желания человека, то тем или иным способом строят модель его поведения, которое бы хорошо ложилось в одну из известных примитивных схем недавнего прошлого. Это называется работой политических технологий.

Говорить с истинно широких демократических позиций у нас не принято не принято, ибо такое выступление обязательно будет растолковано опять-таки с позиций узкого прошлого, приведшего, как полагают большинство демократов, к тупиковому состоянию общества в масштабе земли – к переизбытку населения вообще и стариков, в частности. Многие из апологетов «золотого миллиарда» склоняются к версии, что и детей слишком много.

Подспудно подобная точка зрения довлеет над каждым, кто в той или иной степени хочет счастья себе и своим близким. Призыв Иисуса Христа в этом плане трактуется прямолинейно и примитивно: «Возлюби ближнего своего, как самого себя!».

А что делать дальнему?

Некоторые политические партии непосредственно играют на том протестном источнике, который сокрыт в наших стариках. Демократические партии, склонные к «цивилизованному» решению проблемы власти, однако, опираются на людей, активно стремящихся к тем сферам жизни, которые объединяют человечество на какой-либо основе. А поскольку молодёжью движет беспросветный «пофигизм», а стариками голод, то больше, чем на 10 – 15 % от общего числа избирателей демократам рассчитывать сложно.

Какая-то часть нас в своём тюремном дворике из кожи вон лезет, чтобы возродить Сталина, другая часть возрождает Ленина, третья – Троцкого, дальше – Гитлера, Маркса, Адама Смита и пр. и пр.

Помнится, Карл Маркс заявлял: «Политика – это концентрированная экономика». Сегодня мы благодаря политическому курсу крайне либеральной «Единой России» живём по Марксу больше, чем когда-либо: пенсионеров откровенно отправили на доживание, то бишь, на насильственную смерть (точка зрения официальной власти), детей – на снижение показателя мирового населения.

Мораль в пределах МКАД – это совсем не мораль за её пределами. Мораль либерала для себе подобных – это аморальность по отношению к тем, кто в число либералов не вошёл по любым причинам.

Мораль кусочная, мораль своего тюремного дворика разделила общий пирог на куски, среди которых всего лишь один считается сладким, а другие …

Суть демократии в наполненности права – но чем?

«Свобода, братство, равенство!», – лозунг, не ставший принципом общественной жизни. Почему? Почему он превратился в обман, на котором греют руки люди нечистые?

Общественная жизнь опирается на правила. Лучше, чем законы права, люди пока ничего не придумали.

Но, кроме этого, есть духовность, нравственность, мораль, этика. Куда же делись эти категории из нашей жизни?

Да никуда. Они присутствуют там, где и должны мыть. Каждая партия, каждая государственная власть соответствует своей морали как самым конкретным правилам поведения.

Говорить при этом о какой-то духовности или бездуховности, или нравственности глупо, ибо враждующие ими не владеют. Это аксиома.

А вот с этикой хуже. Мы живём во времена царствования формального права, хотя знаем из истории права, что оно появилось как этическое (подробнее об этом и о демагогии демократов см. мою статью как мнение к статье С. Егорова «Демократия»).

Право как всего лишь форма наполняется нами той моралью, которую, как веру, исповедует человек. Либерал – своей, демократ – своей, коммунист – своей и т.д.

В связи с этим под законами, действующими в государстве каждый человек понимает лишь то, что ему диктует его совесть как голос морали или голос её противоположности.

Мы совсем забыли, что право – это власть морали. И воюем мы друг с другом в моральном поле. Вот почему нас удивляют религиозные войны своею кровожадностью – в них поставлено на кон самое высшее, что есть у человека: главный критерий, с помощью которого мы оцениваем всё, который мы максимизируем своими усилиями и который защищаем как высший смысл своей жизни. Почему-то это называется нравственностью?

К сожалению, мы не хотим видеть чуть дальше и выше.

Существуют ли критерии человечности применительно к выборам 2 декабря 2007 года

Машина политических технологий работает полным ходом. Нас уверяют, что эти выборы ничем не отличаются от тех, что уже были. Так ли это?

Коль скоро мы утеряли чувство совести и поменяли его на временную мораль собственной маленькой партии, то хотелось бы, чтобы взамен мы, рядовые избиратели, электорат, получили бы некие гарантии. Но в чём?

Экономика. Я уже писал, что проверочным тестом для многих людей стало благожелательное отношение партий и их лидеров к использованию стабилизационного фонда РФ мировым правительством для балансировки мировой капиталистической экономики. Джордж Сорос в своей книге «Кризис мировой экономики» и в статье «Капиталистическая угроза» не только поставил под сомнение общечеловеческую ценность капитализма как нравственной основы в том виде, какой он приобрёл у нас, в России и в других странах, но и распространил свой пессимизм вообще на мироустройство и общество в целом. Его разочарование идеей открытого общества К. Поппера достигло апогея.

И хотя сегодня мировое правительство находится в состоянии войны с Китаем и США как носителями имперской идеологии, ни у мирового правительства, ни у Сороса нет сколько-нибудь приличной идеи, вдохновляющей нас на абсолютную веру в рынок. Идея рынка, согласно Соросу, как регулятора мировой экономики полностью себя дискредитировала, особенно после потрясших мир кризисов, в том числе в России в 1998 году.

Любые политические потуги в этом направлении безграмотны или наивны. Однако, как показывает уже наша ближайшая история, либеральную модель поведения общества и либеральную мораль России, которую нам навязало мировое правительств, молча приняли практически все партии, и тем самым обрекли страну на многие годы тления, пока кровь нашей экономики сливается из нашей страны в фонды мирового правительства.

Политика. Такая политика очень удобна. Ибо она скрывает истинное положение дел. Нам лишь остаётся недоумевать: как же наши лидеры не понимают, что они творят? Ведь население вымирает насильственно!

Пора задаться вопросом: «Может  ли быть политика нравственной?». С горечью нужно заявить, что нет, не может, ибо политика – это стремление к господству любой ценой. В ней существует видимость правил, не говоря уже о морали для всех. Лучшая политика – это правила Духовной Этики. Но это утопия.

Религия. Религиозное разделение – самое страшное преступление, приводящее мир к самым страшным войнам. Ибо выше религиозных истин может быть лишь объединительная основа, признаваемая всеми. Такая основа есть. Это идея всеобщей природной критериальности, Меры всему, что уже подтверждено наукой и практикой жизни, и высшего критерия, обеспечивающего целостность Природы.

Любой, даже поверхностный, критериальный анализ позволяет сразу высветить вершину, к которой стремится любой человек, любая партия.

Кнут и пряник «Единой России»

Сегодня притчей во языцех стала эта партия, и каждый уважающий себя человек просто обязан её попенять.

За что же можно её попенять нам с критериальных позиций?

Кнутом для любого человека является мораль, правила хорошего тона, то, как представляется человек в зеркале вне себя. Посмотрим, как представляется в собственном зеркале партия «Единая Россия»? Фарсом, ибо КПСС с его деградированным руководством мы уже проходили.

Главный критерий морали единоросса: совесть – это необходимый жандарм члена любой другой партии и любого члена «народного чернозёма». Приспособить форму законов под эту суть – легче лёгкого для того, кто эти законы исполняет.

Тем более, что пряник, который получает каждый на своём месте в системе бюрократии, – коррупция как движущая сила накопления – стоит того.

Благодаря морали-миражу и прянику «разрешу-запрещу» машина нашей государственности худо-бедно, то есть целостно, хоть и не совсем, но существует.

Если же только отнять у чиновника этот пряник и заменить его другим, неэкономическим, будет ли он способен выполнять то же самое? Ведь сегодня критерий экономический как высший критерий государственной идеологии (на этом я настаиваю, несмотря на Конституцию) своею насильственной максимизацией подчинил даже пенсионеров, превратив их в нищих. Благо они помнят, что когда-то на месячную пенсию люди в СССР могли съездить в путешествие в Среднюю Азию или на Дальний Восток.

Чиновник несогласен на другой пряник. Его мораль не знает, что такое императив Канта с его внутренним нравственным законом и звёздным небом над головой.

Как бы ни тщились люди из системы чиновничества приобщиться к духовным ценностям человечества, смотрятся они в храмах бледно.

В чём высший критерий любого Изма

Правило. Если какую-нибудь идею можно довести до абсурда, в тупик логики, то вы попались на удочку ложного критерия.

Например, я расширяю главный критерий – главную оценку – любой партии для экономики, всего лишь задавая вопрос: «Почему вы не боретесь за возврат стабилизационного фонда в Россию?». Нам уже отвечали, что эти деньги лишние, они сразу увеличат инфляцию в стране. Значит, поэтому они пусть работают даже против нас?

Вообще человечность может ли служить мерилом (критерием) наших отношений? И это в то время, когда все хотят разделиться с каждым, и сделать последнего нищим или даже трупом? Любой Изм разделяет. Хуже того, теория маргинализма прямо утверждает, что любой режим с любым Измом рано или поздно превращается в маргинализм, в котором основной политической силой становится подавление воли граждан в какой-либо из сторон их жизни: в экономической, в политической, в культурной, религиозной и т.д.

Иначе быть не может: статус любого человека как элемента любого уровня в системе государства постоянно растёт в силу экспансии культуры (1), экспансия же государства тоже растёт в силу основного закона Природы (2), приводя к максимизации обострения отношений с соседями, а также неограниченно растёт сила государственного террора против своих граждан, сдерживающая экспансию культуры(3).

Для Изма будущего нет.

Капитализм с человеческим лицом разочаровал многих. Людьми овладела апатия. Что же нам делать? Ответ: проходить последовательно все этапы, не перепрыгивая ни через один, набираться опыта и знаний.

Что же нас ждёт при этом? Лучший прогноз даёт, как известно, Духовная Этика, которая, хоть и является утопической наукой, но заранее предупреждает о многих опасностях и заблуждениях.

Геннадий Мирошниченко

http://izm.genmir.ru

 

* Коллапс экономики и культ смерти как критерии нашей жизни * Пакт глобального Мира * Смена парадигмы жизни – обязательное условие выхода человечества из мирового кризиса  * Что такое критерий

29.11.2013

© Мирошниченко Г.Г., 2013